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烦恼、是非之心破除泯尽即是涅槃。
四题一百分，请问大家得了多少？及不及格呢？如果对涅槃的境界把握得还不够，那就要多多努力加紧修持了。
（二）从涅槃本身的意义来解说
《杂阿含经》中说：&ldquo...
星云法师
佛教问答
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之所耻也。熙宁二年冬(1069)，因再治《圆觉忏法》，遂得熏毫涤砚，删集斯文，求诸同志，以习以修。既而推寄有本，故用经名品目而题其首。贵使来者，究定慧之宏功，振清凉之茂德，立言更济，而垂诸无穷者也。”...，净源为了重刊《华严教义章》，搜集了当时所流传的《华严一乘教义分齐章》若干版本。经过较勘，净源历述当时所传者约有三失，即标题有乖谬，或称《华严五教章》，或题曰《华严一乘分教记》，净源以为皆非法藏之意。...
陈永革
|五明研究|
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，有着民间生活气息。后来借到他们题为《全真正韵》的歌词集一翻，发现一百几十首歌词中间，有相当数量的歌词是用诗的形式和《调笑令》等词牌的形式写成的。在感觉唐诗、宋词的音乐缺乏材料的时候，我觉得应该把他们...
田青
|五明研究|
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”后人把佛陀所描述的这条道路，称为“古仙人之道”。
这故事裹面，有两个前题。后半部份的平原、城堡、古宫殿，就是佛陀所证悟的精神境界，是非常庄严美丽的，像华严境界，所展现的那样美好，或是涅盘境界，...
道隆法师
|五明研究|
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“在陆山庄”于浮山西麓。题在陆山庄之中堂为“此藏轩”，后辞官归里，隐居浮渡。天启甲子年(公元1624年)，出使四川，卜得“同人于野”之辞，因题雪浪岩为“野同岩”。
吴应宾(1565——1634)...政治协商会议，朱德总司令和周恩来总理到住处看望了他，并赞扬了他所作的贡献。房曾任安徽省人民政府委员和省政协副主席。著有《浮渡山房诗存》，书名为沈尹默所题，光明甫、方孝远为之序。
周捷飞(1901——文革...
不详
|五明研究|
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”，因题此岩 浮渡吾乡里， 虚舟免问津。 有岩堪刻字， 何处不同人。 太古归高咏， 传家此析薪。 天池原易汲， 满酌洗红尘。 再游浮山 采秀春将暮， 探幽思入玄。 ... 由紫霞关上首楞岩洞寻滴珠源 李衍芳 紫霞关上妙高西， 一径横云万木低。 少憩首楞心自静， 遥瞻九子望中迷。 寻源滴滴知泉脉， 扫石珊珊认旧题。 归带峰情随步下， 层层...
不详
|五明研究|
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在柏林逗留期间，对此进行了落实。这篇文书作为《吐鲁番突厥语文书》之第11种，[39] 将由哈蔡博士和笔者联合刊布。
很多回鹘文写本为普通教徒的忏悔词。[40] 与此相关的还应提到一份题为《慈悲...
茨默
|五明研究|
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出土的大量回鹘文写本为证。其中最为著名的是俄国学者马洛夫于1910年在酒泉文殊沟发现的内容比较完整的本子，学界习称之为文殊沟本。又以其抄写地点在敦煌，故学界又称之为敦煌本。该文献原题altun &...
杨富学
|五明研究|
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Ulaanbaatar) 一位喇嘛手中所得。他认为，此手抄本年代应早于1748年《丹珠尔》经中的《入菩萨行论》印本，接近于15世纪敖伦素木残文书。[38]1968年海西希教授发表了题为《新德里一件罕见的蒙古文〈入菩萨行论...
敖特根
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